Warum Juden nicht an Jesus glauben … und es auch nie werden.

Eine der meist gestellten Fragen, die ich gestellt bekomme, ist: „Warum glauben Juden nicht an Jesus?“ Lasst uns verstehen warum – nicht, um andere Religionen herabzuwürdigen, sondern eher, um die jüdische Position zu verdeutlichen.

Juden akzeptieren Jesus nicht als den Messias, weil:

1. Jesus nicht die messianischen Prophezeiungen erfüllt.
2. Jesus nicht die persönlichen Eigenschaften des Messias verkörperte.
3. Biblische Verse in Bezug auf Jesus Übersetzungsfehler sind.
4. Der jüdische Glaube auf einer nationalen Offenbarung basiert.

Aber zuerst ein paar Hintergründe dazu: Was genau ist der Messias?

Das Wort „Messias” ist eine Übersetzung des hebräischen Wortes Maschiach, was „der Gesalbte“ bedeutet. Üblicherweise bezieht sich dies auf eine Person, die in den Gottesdienst durch Salbung mit Öl eingeweiht wird. (2. Buch Moses 29:7, 1-Könige 1:39, 2-Könige 9:3)

1) Jesus erfüllte nicht die messianischen Prophezeiungen

Was soll der Messias eigentlich vollbringen? Eine der zentralen Themen der biblischen Prophezeiung ist das Versprechen eines zukünftigen Zeitalters der Vollkommenheit, charakterisiert durch den Weltfrieden und der Anerkennung Gottes. (Jesaja 2,1-4; 32,15-18; 60,15-18; Zephanja 3,9; Hosea 2,20-22; Amos 9,13-15; Micha 4,1-4; Zecharia 8,23; 14,9; Jeremia 31,33-34)

Genau genommen sagt die Bibel, dass er:

1. den dritten Tempel erbauen wird (Hezekiel 37,26-28).
2. die Juden wieder zurück in das Land Israel versammeln wird (Jesaja 43,5-6).
3. in eine Ära des Weltfriedens geleiten wird und den ganzen Hass, die Unterdrückung, das Leid und Krankheit beenden wird, so wie es heisst: „Eine Nation soll nicht gegen eine andere Nation das Schwert erheben, noch soll der Mensch jemals wieder den Krieg erlernen.” (Jesaja 2,4)
4. die Verbreitung des universellen Wissens des Gottes Israel, welcher die Menschheit zu einem vereinen wird.

Wenn ein Einzelner es nicht vollbringt, auch nur eine Bedingung zu erfüllen, kann er nicht der Messias sein.

Dadurch, dass noch nie jemand die biblischen Darstellungen des zukünftigen Königs erfüllt hat, warten die Juden immer noch auf das Erscheinen des Messias. Alle vergangen Anspruchsteller wie Jesus von Nazareth, Bar Cochba und Shabbtai Tzvi wurden verworfen.

Das Christentum setzt entgegen, dass Jesus diese Voraussetzungen während seines zweiten Erscheinens erfüllen wird. Jüdischen Quellen nach wird der Messias die Prophezeiungen ohne Umwege erfüllen. In der Bibel existiert keine Vorstellung eines zweiten Erscheinens.

2) Jesus verkörperte nicht die persönliche Eignung, der Messias zu sein.

A. Der Messias als Prophet

Der Messias wird – geich nach Moses – der grösste Prophet aller Zeiten werden (Targum – Jesaja 11,2; Maimonides – Yad Teshuva 9,2)

Diese Prophezeiung kann nur existieren, wenn eine Mehrzahl der jüdischen Weltbevölkerung in Israel lebt, eine Situation die es seit 300 vor Christi Geburt nicht gegeben hat. Während der Zeit des Ezras, als die Mehrheit der jüdischen Bevölkerung in Babylon blieb, endete das Zeitalter der Prophezeiung mit den Toden der letzten Propheten Haggai, Zechariah und Malachi.

Ungefähr 350 Jahre nach dem Ende dieser Propheten Ära erschien Jesus auf der Bildfläche und deshalb kann er kein Prophet sein.

B. Nachkomme Davids

Viele prophetische Passagen sprechen von einem Nachkommen Davids, welcher Israel während des rechten Zeitpunkts beherrschen wird. (Jesaja 11,1-9; Jeremia 23,5-6; 30,7-10; 33,14-16; Ezechiel 34,11-31; 37,21-28; Hosea 3,4-5)

Der Messias muss väterlicherseits von König David abstammen (siehe 1. Buch Moses 49,10; Jesaja 11,1; Jeremia 23,5; 33,17; Ezechiel 34,23-24). Gemäss christlicher Behauptung war Jesus das Produkt einer Jungfrauengeburt, somit hatte er keinen Vater und deshalb kann er unmöglich die messianischen Voraussetzungen erfüllen, ein Nachfahre König Davids väterlicherseits zu sein.

Weiter behauptet das Christentum, dass Josef Jesus adoptiert und seine Abstammung via Adoption auf ihn weitergegeben hätte. Doch gibt es zwei Probleme mit dieser Behauptung:

1. Es gibt keine biblische Grundlage für die Behauptung, dass ein Vater seine Stammeslinie durch Adoption weitergeben könne. Ein Priester der einen Sohn von einem anderen Stamm adoptiert, kann diesen nicht selber zum Priester durch Adoption bestimmen.
2. Josef kann durch Adoption nicht das weitergeben, was er einfach nicht hat. Weil Josef von Jojachin abstammte (Matthäus 1,11), verfiel er einem Fluch dieses Königs, dass keiner seiner Nachkommen jemals auf dem Thron Davids sitzen könnte. (Jeremia 22,30; 36,30)

Um dieses schwierige Problem zu beantworten, behaupten Verfechter der christlichen Doktrin, dass Jesus selbst durch seine Mutter Maria vom König David abstammt, da sie ja angeblich von diesem abstamme, wie dies im dritten Lukas-Kapitel dargestellt wurde. Allerdings gibt es 4 Probleme mit dieser Behauptung:

1. Es gibt keine Beweise dafür, dass Maria tatsächlich von David abstammt. Das dritte Lukas-Kapitel behandelt nur Josefs Abstammungslinie, nicht die von Maria.
2. Selbst wenn Maria ihre Abstammung auf David zurückführen könnte, nützt es Jesus nichts, da Stammzugehörigkeit nur durch den Vater möglich ist, nicht durch die Mutter. Cf. Numbers 1,18; Ezra 2,59.
3. Sogar wenn die Abstammungslinie durch die Mutter verbunden würde, war Maria nicht von legitimer messianischer Abstammung. Laut der Bibel muss der Messias ein Nachkomme Davids durch dessen Sohn Salomon sein (2. Buch Samuel 7,14; 1. Chroniken 17,11-14; 22,9-10; 28,4-6). Das dritte Lukas-Kapitel ist irrelevant zu diesen Fragen, da es nur die Abstammungslinie von Davids Sohn Nathan darstellt, nicht Salomons. (Lukas 3,31)
4. Lukas 3,27 zeigt Shealtiel und Zerubbabel in seiner Abstammung. Diese Zwei tauchen auch in Matthäus 1,12 als Nachkommen des verfluchten Jojachin auf. Falls Maria von ihnen abstammt, würde es sich auch als messianischen Ahnen ausschliessen.

Nach jüdischen Angaben, wird der Messias von menschlichen Eltern geboren werden und wird normalen körperliche Eigenschaften aufweisen, die andere Menschen auch haben. Er wird weder ein Halbgott sein noch übermenschliche Fähigkeiten besitzen. Maimonides widmet  im „Wegweiser für die Irrenden“ sehr viel der fundamentalen Idee, dass Gott nicht fleischlich ist, also keine physische Form annimmt, sondern eine unendliche und unendlich ist. Er sei jenseits von Zeit und Raum. Er kann nicht geboren werden, er kann nicht sterben. Zu behaupten Gott könnte menschliche Form annehmen, mache ihn klein und würde seine Göttlichkeit und seine Einheit schmälern. Wie die Tora schon sagt: „Gott ist nicht sterblich bzw. kein Sterblicher.“ (4. Buch Moses 23,19)

3) Einhaltung der Tora und Missverständliche Verse in Bezug auf Jesus

Der Messias wird das jüdische Volk zum vollen Einhalt der Tora leiten. In der Tora heisst es, dass alle Gebote auf ewig verpflichtend sind und jeder, der kommt, um die Tora zu verändern, wird umgehend als falscher Prophet identifiziert. (5. Buch Moses 13,1-4)

Im Neuen Testament widerspricht Jesus durchgehend der Tora und das deren Gebote nicht mehr gelten würden. Im Johannesevangelium 9,14 wird darüber berichtet, wie Jesus gegen den Shabbat verstösst, was die Pharisäer im Vers 16 dazu bewegt hat, zu sagen: „Er hält den Shabbat nicht ein!“

Biblische Verse in Bezug auf Jesus sind Übersetzungsfehler

Bibelsprüche können nur verstanden werden, wenn man den hebräischen Originaltext studiert. Dieser wird erhebliche Diskrepanzen zu der christlichen Übersetzung aufzeigen.

A. Die Jungfrauengeburt

Die christliche Idee der Jungfrauengeburt wird vom Vers aus Jesaja 7,14 hergeleitet, in dem die Rede von einer „alma“ als Geburtsgebende ist. Das Wort „alma“ hat immer „eine junge Frau“ oder „Mädel“ bedeutet, es ist ein synonym für Mädchen. Christliche Theologen jedoch übersetzten das Wort Jahrhunderte später als „Jungfrau“. Somit stimmt die Geburt Jesu mit den heidnischen Ideen aus dem ersten Jahrhundert überein, dass sterbliche von Göttern geschwängert werden.

Nun wird es einginge geben die sich denken: „Da ein Mädchen ein Mädchen ist, ist sie ja noch keine Frau. Ein Mädchen ist in der Regel immer eine Jungfrau.“ In Regel ja, aber die Realität zeigt, dass es unzählige junge Mädchen gibt, die keine Jungfrauen mehr sind. Insbesondere im biblischen Zeitalter was es gang und gäbe, dass Mädchen sehr früh Intim wurden, also im sehr jungen Alter. Und selbst wenn diese „Alma“ tatsächlich Jungfrau war, was spielt das für eine Rolle? Im Vers wird ein Sinn zu einem Mädchen hergeleitet, ob Jungfrau oder nicht, das spielt keine Rolle. Wenn es eine Rolle spielen würde, so hätte es in der Bibel ausdrücklich: „Jungfrau“ heissen müssen, so ergeht es aus den 13 Tugenden mit denen man die Tora erläutert, nach Rabbi Teima. Und nicht zu vergessen ist die Tatsache, dass der Vers mit dem die christliche Idee der Jungfrauengeburt erst entstanden ist (Jesaja 7,14), ja bereits schon in Jesaja 8,18 widerlegt wurde. Schliesslich ergeht aus den Prophetenbuch eindeutig, dass die Geburtsgebende „Alma“ die Frau von Jesaja war und nicht Maria! Wer nun meint, das man diesen Vers auch auf Maria herleiten kann, dann ich kann mir nun wohl auch eine Stelle aus der Bibel raussuchen und anschliessend behaupten, die Rede sei von mir und ich bin dies und das. Ich denke nur ein Narr, würde mir das dann glauben, nicht wahr?

B. Leidender Gottesknecht

Das Christentum behauptet, dass die Verse aus dem Jesaja-Kapitel 53 sich auf Jesus als „leidender Gottesknecht“ beziehen.

Faktisch folgt Jesaja 53 dem Thema aus Kapitel 52, welches das Exil und die Erlösung der Juden beschreibt. Die Prophezeiungen sind im Singular geschrieben, da die Juden (Israel) als eine Einheit betrachtet werden. Überall in der jüdischen Schrift wird Israel im Singular als „Diener Gottes“ genannt.  (siehe Jesaja 43:8)

Tatsächlich sagt Jesaja in den vorherigen Kapiteln zu 53 nicht weniger als 11 mal, dass Israel der Diener Gottes ist.

Wenn man korrekt liest, bezieht sich Jesaja 53 klar (und ironisch) auf das jüdische Volk, welches von den Händen der Nationen dieser Welt verletzt, zerstört und wie die Schafe zur Schlachtbank geführt werden. Diese Beschreibungen wurden in den jüdischen Schriften benutzt, um bildlich das Leiden des jüdischen Volkes zu beschreiben. (siehe Psalm 44)

Jesaja 53 schlussfolgert, dass, wenn die Juden erlöst sind, die Nationen der Welt die Verantwortung für das übermässige Leiden und Sterben der Juden erkennen und akzeptieren werden.

4) Der jüdische Glaube basiert ausschliesslich auf eine nationalen Offenbarung.

Die Geschichte hindurch wurden Religionen von Einzelnen gegründet, mit dem Versuch, andere Menschen davon zu überzeugen, dass er oder sie der wahre Prophet Gottes sei. Aber persönliche Offenbarungen sind eine sehr schwache Basis für eine Religion, da niemand wissen kann, ob es wirklich wahr ist. Da einige nicht hörten, wie Gott zu ihm sprach, müssen sie seinem Wort Glauben schenken. Auch wenn der Einzelne durch persönliche Offenbarung Wunder beansprucht, beweist dies noch nicht, dass er ein ehrlicher Prophet ist. All die Wunder, vorausgesetzt, dass sie wahr sind, zeigen, dass er eine gewisse Macht hat. Dies hat nichts mit der Behauptung gemein, dass er ein Prophet sei.

Das Judentum, einzigartig unter allen grossen Weltreligionen, stütz sich nicht auf die „Behauptungen von Wundern“ als Basis der Religion. Tatsächlich sagt die Bibel, dass Gott den Scharlatanen die Macht gewährt, um die Loyalität des jüdischen Volk zur Tora  zu testen. (5. Buch Moses 13,4)

Von all den tausenden von Religionen in der Geschichte der Menschheit basiert einzig allein das Judentum auf nationalen Offenbarungen – i.e. Gott spricht zur gesamten Nation. Wenn Gott  eine neue Religion gründet, dann macht es doch Sinn, dies allen zu sagen, nicht nur einer Person.

Maimonides sagt dazu (Grundlagen der Tora, Kap. 8):

Die Juden glaubten nicht an Moses, unseren Lehrer, wegen der Wunder, die er vollbrachte. Immer wenn jemandes Glauben darauf basiert, ein Wunder gesehen zu haben, bleiben Zweifel zurück, weil es möglich ist, dass Wunder durch Magie oder Hexerei erbracht wurden. All die Wunder, die Moses in der Wüste erbrachte, fanden statt, weil sie notwendig waren und nicht, um seine Prophezeiungen zu zeigen. Was sonst war die Basis des (jüdischen) Glaubens?  Die Offenbarung am Berg Sinai, welche wir mit unseren eigenen Augen sahen und mit unseren eigen Ohren hörten, ist nicht abhängig von Bekundungen anderer…. so wie es heisst: „Von Angesicht zu Angesicht sprach Gott mir Dir…“ Weiter heisst es in der Tora: „Gott ging nicht mit unseren Vätern diesen Bund ein, jedoch mit uns – welche alle heute hier lebendig sind.“ (5. Buch Moses 5,3)

Das Judentum besteht nicht aus Wundern. Es sind die persönlichen Augenzeugenberichte von jedem Mann, jeder Frau und jedem Kind, die vor 3.300 Jahren am Berg Sinai standen.

Warten auf den Messias

Die Welt hat das verzweifelte Bedürfnis nach einer messianischen Erlösung. Der Grad, an dem wir uns der Probleme in der Gesellschaft bewusst sind, ist der Gradmesser, nach dem wir uns nach Erlösung sehnen. Wie der Talmud sagt, eine der ersten Fragen, die einem Juden am Tag des jüngsten Gerichts gestellt werden wird: „Hast du dich nach der Ankunft des Messias gesehnt?“

Wie können wir die Ankunft des Messias beschleunigen? Der beste Weg ist durch bedingungslose und allergiebige Liebe für die Menschheit, um die Mitzvot der Tora zu bewahren ( so gut wir können) und um andere dazu anzuregen, dasselbe zu tun.

Trotz der Dunkelheit scheint die Welt sich der Erlösung zu nähern. Ein eindeutiges Zeichen war die Wiederankunft des israelischen Volkes im Land Israel und dessen Wiedererblühen.

Ein weiterer Schritt ist die Wiederkehr vieler junger Juden zum Torastudium.

Der Messias kann zu jeder Zeit ankommen, und es hängt alles von unseren Taten ab. Gott ist bereit, wenn wir es sind. Wie König David einst sagte: „Erlösung kommt heute, wenn du seiner Stimme gehorchst.“

Für weitere Informationen:

„Der wahre Messias“ von Rabbi Aryeh Kaplan

„Lass uns biblisch werden! Warum akzeptiert das Judentum den christlichen Messias nicht?“ von Rabbi Tovia Singer

„Der Weg des rechtschaffenden Heiden“ von Chaim Chlorfene und Yakov Rugalsky

(Von: Rabbi David Kraus )

Kategorien:Gesellschaft

Schlagwörter:Juden, messias, religion