Ofer Winter, Moshe Ya’alon (Foto: Ariel Hermoni)

Gott verursacht Spannungen, besonders wenn es um die Frage nach Gott in einer Demokratie geht. Gestern debattierte das Israelische Institut für Demokratie das Thema „Kampfethos der Israelischen Verteidigungsarmee“. Inwiefern darf Gott mit in den Krieg genommen werden? Es ging um die Aufsehen erregende Rede des Befehlshabers der Givati-Brigade Ofer Winter, der seine Soldaten im jüngsten Gaza-Krieg bewusst unter Gottes Aufsicht in den Krieg geschickt hatte.

Winter hatte gesagt: „Die Geschichte hat uns ausgewählt, an der Front gegen den terroristischen Feind im Gazastreifen zu stehen, der den Gott der Herrschaften Israels beschimpft und verflucht. Ich hebe meine Augen hoch zum Himmel und rufe gemeinsam mit euch: Höre Israel, Gott unser Herr, der eine Gott, der Gott Israels, gibt unserem Weg Erfolg, denn wir kämpfen und verteidigen dein Volk und Land gegen einen Feind, der deinen Namen lästert.“

Der israelische Generalstab hat sich deswegen nicht aufgeregt und reagierte mit Stille. Gott ins Kriegsfeld mitzunehmen kann laut dem religiösen General Gerschon Hacohen auch zur Befehlsverweigerung führen. Er erzählte von sich selbst: „Meine Teilnahme an der Räumung des Gazastreifens war religiös. Mir wurde nachgesagt, dass ich zu dieser Zeit Gott zu Hause gelassen habe und dem staatlichen Gesetz gefolgt bin. Heute sage ich, es war Gottes Wille, dass ich im Sommer 2005 der staatlichen Entscheidung gefolgt bin“.

Der Präsident des Instituts, Johanan Plesner, erklärte, dass sich Israel und das Institut weiterhin mit dem Kampfethos und Gott befassen werden. „Dies ist ein Thema, worüber wir in den nächsten Jahren häufiger reden müssen, denn Israels Armee befindet sich in einem Wandel.“ Es ist kein Geheimnis, dass immer mehr religiöse Juden in der Armee dienen, auch in den besten Elite-Einheiten.

Religiöse Reden, wie jene von Winter, können laut Plesner in der Zukunft immer mehr junge Israelis von ihrem Dienst in der Armee fernhalten. Im israelischen Rundfunk diskutierten heute Dr. Arik Karmon (Ex-Vorsitzender des Institutes) und Rabbiner Benny Lau über Gottes Rolle in einer Demokratie wie Israel. Ein Thema, dass immer mehr in den israelischen Medien aus verschiedenen Perspektiven besprochen wird, da sich Rabbiner immer häufiger in den Charakter der Israelischen Verteidigungsarmee einmischen wollen. Es besteht eine geistliche Spannung zwischen Gott, Demokratie und Armee. Dies ist nicht leicht, aber dennoch redet Israel darüber und macht damit deutlich, wie wichtig Gott dem Volk ist. (Aviel Schneider, ih)

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